The Attraction of the Enemy: A Computational and Cultural Evolutionary Approach to Polemical Rhetoric in Early Christianity

Show simple item record
dc.contributor.authorŠpiclová, Zdeňka
dc.contributor.authorNikki, Nina
dc.contributor.authorKaše, Vojtěch
dc.contributor.authorTvrz, Jan
dc.date.accessioned2026-01-21T10:50:08Z
dc.date.available2026-01-21T10:50:08Z
dc.date.issued2025
dc.description.abstractTato studie zkoumá polemické zobrazení nepřátel v raně křesťanské řecké literatuře (1–600 n. l.) prostřednictvím rámce teorie kulturní přitažlivosti. Začíná identifikací opakujících se kategorií obvinění – jako jsou kacířství, pokrytectví, arogance, nemorálnost, sváry a spojení s pochybnými postavami – a na základě kombinace pečlivého čtení a rozsáhlé počítačové analýzy korpusu GreLa zjišťuje, že vykazují jak strukturální stabilitu, tak diachronickou transformaci. Srovnání s pohanskými korpusy odhaluje společnou závislost na řecko-římských rétorických topoi, přičemž zároveň zdůrazňuje rostoucí zaměření křesťanů na heresiologii po konstantinovském obratu. Zjištění naznačují, že zobrazení nepřátel lze chápat jako kulturní atraktory, stabilizované kognitivními mechanismy (jako je negativní zkreslení, morální znechucení a kategorizace) a ovlivněné ekologickými faktory (rétorické konvence, diskurs o pronásledování, institucionalizace a konsolidace doktríny).cs
dc.description.abstract-translatedThis study investigates polemical representations of enemies in early Christian Greek literature (1–600 CE) through the framework of Cultural Attraction Theory. It begins with the identification of recurring categories of accusations – such as heresy, hypocrisy, arrogance, immorality, strife, and associations with dubious characters – and, through a combination of close reading and extensive computational analysis of the GreLa corpus, finds that they exhibit both structural stability and diachronic transformation. Comparison with pagan corpora reveals shared reliance on Greco-Roman rhetorical topoi, while also highlighting Christians’ increasing focus on heresiology after the Constantinian turn. The findings suggest that enemy depictions can be understood as cultural attractors, stabilized by cognitive mechanisms (such as negativity bias, moral disgust, and categorization) and influenced by ecological factors (rhetorical conventions, persecution discourse, institutionalization and doctrinal consolidation).en
dc.description.sponsorshipSGS-2025-018, CZ.02.01.01/00/23_025/0008715cs
dc.format25 s.cs
dc.format.mimetypeapplication/msword
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11025/64487
dc.language.isoenen
dc.publisherThe Donner Institute for Research in Religious and Cultural Historyen
dc.rights© CC BY 4.0en
dc.rights.accessopenAccessen
dc.subjectnepřítelcs
dc.subjectteorie kulturní přitažlivostics
dc.subjectkognitivní a evoluční věda o náboženstvícs
dc.subjectrané křesťanstvícs
dc.subjectdistanční čtenícs
dc.subject.translatedenemyen
dc.subject.translatedcultural attraction theoryen
dc.subject.translatedcognitive and evolutionary science of religionen
dc.subject.translatedearly christianityen
dc.subject.translateddistant readingen
dc.titleThe Attraction of the Enemy: A Computational and Cultural Evolutionary Approach to Polemical Rhetoric in Early Christianityen
dc.typepostprintcs
dc.typepostprinten
local.files.count1*
local.files.size4512595*
local.has.filesyes*

Files

Original bundle
Showing 1 - 1 out of 1 results
No Thumbnail Available
Name:
ACCEPTED VERSION_Enemy article.docx
Size:
4.3 MB
Format:
Microsoft Word XML
Download
License bundle
Showing 1 - 1 out of 1 results
No Thumbnail Available
Name:
license.txt
Size:
1.71 KB
Format:
Item-specific license agreed upon to submission
Description:
Download

Collections

Postprints (KFI)