První a druhá intifáda v narativních příbězích obyvatel Palestiny

Abstract

Předkládaná práce je zaměřena na nedávnou historii obyvatel betlémské oblasti pomocí narativního přístupu. Hlavní historická událost, která je tímto přístupem zkoumána, je první palestinské povstání (první intifáda). Práce vychází z narativních rozhovorů provedených v betlémské oblasti převážně v roce 2012. Tato práce má ještě druhý, spíše metodologický cíl, jímž je propojit fakta s individuálními příběhy a rozkrýt tak hlavní významové roviny první intifády jako události, která přispěla k budování kolektivní paměti a společné identity obyvatel betlémské oblasti. První kapitola stručně nastiňuje historický vývoj v oblasti Izraele a Palestiny od roku 1948 až k první intifádě. Tato kapitola slouží jakou určitý kontextuální rámec. Jedná se o nezbytný základ pro pochopení širších souvislostí a událostí, které přímo nebo nepřímo vedly k vypuknutí první intifády. Druhá, stěžejní kapitola je zaměřena na hlavní téma - první intifádu. Po obecnějším historicko-politickém úvodu je analyzován významotvorný přínos této události pro konkrétního jedince i pro kolektivní paměť obyvatel dané oblasti. Pomocí rozhovorů byly rozkryty tři základní významy intifády ? sebeuvědomění, solidarita a změna náhledu světové veřejnosti. Významy jsou hlouběji analyzovány ve druhé kapitole. Třetí kapitola je věnována dvěma hlavním narátorům mého výzkum a jejich životním příběhům. . Hlavní otázkou této kapitoly je, jaký význam sehrála intifáda v životě jednice, ale zároveň jaký význam jedinec této události připisuje. Jedná se o kapitolu, která prohlubuje pohled na první intifádu o perspektivu jednice. Teoretický rozměr této kapitoly se opírá především o tzv. experince-centred narrative research, tedy o přístup vycházející například z Jerome Brunera a Paula Ricouera. Tato diplomová práce přistupuje k historii jako k mnohovrstevné skutečnosti, kde jedna konkrétní situace může být vnímána různým způsobem. Perspektivy zde načrtnuté jsou v první části obecné, v druhé pak zaměřené na kolektivní paměť betlémské oblasti, třetí na konkrétní pohled jedince.